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Examination- 2025 SLPM-D-HND
हिन्दी / HINDI
प्रश्न-पत्र 11 / Paper 11
(साहित्य) / (LITERATURE)
निर्धारित समय : तीन घंटे अधिकतम अंक : 250
Time Allowed : Three Hours Maximum Marks : 250
प्रश्न-पत्र सम्बन्धी विशेष अनुदेश
कृपया प्रश्नों के उत्तर देने से पूर्व निम्नलिखित प्रत्येक अनुदेश को ध्यानपूर्वक पढ़िए :
इसमें आठ प्रश्न हैं जो লী खण्डा में विभाजित हैं |
परीक्षार्थी को कुल पाँच प्रश्नों के उत्तर देने हैं /
प्रश्न संख्या 1 और 5 अनिवार्य हैं तथा बाकी प्रश्नों में से प्रत्येक खण्ड से कम-से-कम एक प्रश्न चुनकर किन्ही तीन प्रश्नों के उत्तर दीजिए /
प्रत्येक प्रश्न/भाग के अंक उसके सामने दिए गए हैं |
प्रश्नों के उत्तर हिन्दी (देवनागरी लिपि) में ही लिखे जाएँगे |
प्रश्नों में शब्द सीमा, जहाँ विनिर्दिष्ट है, का अनुसरण किया আনা चाहिए ।
प्रश्नों के उत्तरो की गणना क्रमानुसार की जाएगी | यदि काटा नहीं हो, तो प्रश्न के उत्तर की गणना की जाएगी चाहे वह उत्तर अंशत: दिया गया हो |
جب (क्यू सी.ए) पुस्तिका में खाली छोड़ा हुआ पृष्ठ या उसके अंश को स्पष्ट रूप से काटा जाना चाहिए /
Question Paper Specific Instructions
Please read each of the following instructions carefully before attempting questions :
There are EIGHT questions divided in TWO SECTIONS.
Candidate has to attempt FIVE questions in all.
Questions No. 1 and 5 are compulsory and out of the remaining, any THREE are to be attempted
choosing at least ONE question from each section.
The number of marks carried by a question/ part 75 indicated against it.
Answers must be written in HINDI (Devanagari Script).
Word limit in questions, wherever specified, should be adhered to.
Attempts of questions shall be counted in sequential order. Unless struck off, attempt of a question
shall be counted even if attempted partly. Any page or portion of the page left blank in the
Question-cum-Answer (QCA) Booklet must be clearly struck off:
SLPM-D-HND 1
SECTION A
৫1. निम्नलिखित सभी प्रश्नों के उत्तर दीजिए (उत्तर स्वयं की भाषा में लिखिए) :
निम्नलिखित काव्यांशों की सप्रसंग व्याख्या लगभग 150 शब्दों (प्रत्येक) में कीजिए : 10x5=50
(a) तात राम नहिं नर भूपाला |
भुवनेस्वर कालहु कर काला ||
ब्रह्म अनामय अज भगवंता ।
ब्यापक अजित अनादि अनंता || 10
(0) கண்கள जसि कोइल रोई |
रकत आँस घँघची बन बोई ||
पै कर मुखी नैन तन राती ।
જો सिराव बिरहा दु:ख તાતી || 10
(૭) विषमता की पीड़ा से व्यस्त,
हो रहा स्पंदित विश्व ۱
यही दुःख सुख विकास का सत्य,
यही भूमा का मधुमय दान । 10
(1) विचलित होने का नहीं देखता मैं कारण,
हे पुरुषसिंह, तुम भी यह शक्ति करो धारण,
आराधन का दृढ़ आराधन से दो उत्तर,
तुम वरो विजय संयत प्राण से प्राणो पर | 10
(૭) सुना आपने जो वह मेरा नहीं,
नवीणाकाथा:
वह तो सब कुछ की तथता થી
महाशून्य, वह महामौन
अविभाज्य, अनाप्त, अद्रवित, अप्रमेय
जो शब्दहीन सब में गाता है | 10
SLPM-D-HND 2
৫2. निम्नलिखित सभी प्रश्नों के उत्तर दीजिए :
(a)
(b)
(८)
“कबीर ग्रन्थावली' के आधार पर कबीर के आध्यात्मिक दृष्टिकोण पर प्रकाश डालिए।
“कवितावली के उत्तरकाण्ड में मध्यकाल के भयावह यथार्थ की समीक्षा की गई है” - इस कथन की
सत्यता को स्पष्ट कीजिए |
“मारत-भारती' में अभिव्यक्त राष्ट्रीय चेतना का स्वरूप विश्लेषण कीजिए |
९३. निम्नलिखित सभी प्रश्नों के उत्तर दीजिए:
(a)
(b)
(८)
“कामायनी आधुनिक सभ्यता का प्रतिनिधि महाकाव्य है” - स्पष्ट कीजिए |
“युद्ध की समस्या मनुष्य की सारी समस्याओं की जड़ ই” - दिनकर के ஒண் काव्य के आधार
पर इस कथन की सार्थकता पर प्रकाश डालिए ।
“विश्व की विभूति में मन को रमाने का जैसा अवसर भक्ति भावना में है; वैसा अन्तःसाधना में
नहीं” - सूरदास कृत श्रमरीत' के आधार पर इस कथन की युक्तिसंगत समीक्षा कीजिए |
निम्नलिखित सभी प्रश्नों के उत्तर दीजिए : رو
(a)
(b)
(૦)
SLPM-D-HND
“बिहारी की कविता श्रृंगारी है किन्तु प्रेम की उच्च भूमि पर नहीं पहुँच पाती” - इस कथन की
सम्यक् विवेचना कीजिए |
“कुकुरमुत्ता' कविता के मूल प्रतिपाद्य को स्पष्ट कीजिए |
ब्रह्मराक्षसः कविता की प्रतीक-योजना पर प्रकाश डालिए।
15
15
20
15
20
15
15
ഞഞ്ഞാ
SECTION B
९5. निम्नलिखित सभी प्रश्नों के उत्तर दीजिए:
निम्नलिखित अवतरणों की सप्रसंग व्याख्या लगभग 150 शब्दों (प्रत्येक) में कीजिए :
(a)
(b)
(০
(d)
(e)
मैं जीवन में पहली बार समझ पाई कि क्यो कोई पर्वत-शिखरों જો सहलाती मेघ-मालाओं में खो
जाता है, क्यों किसी को अपने तन-मन की अपेक्षा आकाश में बनते-मिटते चित्रों का इतना मोह हो
रहता है।
कविता ही हृदय को प्रकृत दशा में लाती है और जगत के बीच क्रमश: उसका अधिकाधिक प्रसार
करती हुई उसे मनुष्यत्व की उच्च भूमि पर ले जाती है।
जिस तरह मर्द के मर जाने से औरत अनाथ हो जाती है, उसी तरह औरत के मर जाने से मर्द के
हाथ-पाँव टूट जाते हैं ।
राष्ट्रनीति, दार्शनिकता ओर कल्पना का लोक नहीं રે | इस कठोर प्रत्यक्षवाद की समस्या बड़ी
कठिन होती है।
काले साँप का काटा आदमी बच सकता है, हलाहल ज़हर पीने वाले की मौत रुक सकती है, किन्तु
जिस पौधे को एक बार कर्मनाशा का पानी छू ले, वह फिर हरा नहीं हो सकता |
૦6. निम्नलिखित सभी प्रश्नों के उत्तर दीजिए:
(a)
(b)
(0)
[SLPM-D-HND |
“રિત क्या ર” निबंध काव्य के सर्वांगपूर्ण विवेचन की दृष्टि से अद्वितीय बन पड़ा ই” - इस
कथन की सत्यता पर प्रकाश डालिए |
“प्रसाद के नाटक भारत के इतिहास का पुनर्निर्माण करते हैं ।” சண नाटक के आधार पर इस
कथन की सोदाहरण समीक्षा कीजिए |
भारतीय ग्रामीण जीवन को वैध सम्मान दिलाने की दृष्टि से मैला आँचल' उपन्यास की समीक्षा
कीजिए।
10x5=
50
10
10
10
10
10
20
15
15
౧7. निम्नलिखित सभी प्रश्नों के उत्तर दीजिए :
(a)
(b)
(0)
“भारत दुर्दशा अतीत गौरव જી चमकदार स्मृति है; आँसू भरा वर्तमान है और भविष्य निर्माण की
प्रेरणा है ।” - इस कथन की समीक्षा कीजिए |
“गोदान' उपन्यास के मूल प्रतिपाद्य पर प्रकाश डालिए |
“भोलाराम का जीव' कहानी के माध्यम से हरिशंकर परसाई की व्यंग्य चेतना स्पष्ट कीजिए |
९8. निम्नलिखित सभी प्रश्नों के उत्तर दीजिए :
(a)
(b)
(০)
SLPM-D-HND
“तुलसी साहित्य के सामंत विरोधी मूल्य', निबन्ध के आधार पर डॉ. रामविलास शर्मा की
तुलसी-विषयक मान्यताओं की समीक्षा कीजिए |
“आषाढ का एक दिनः नाटक के आधार पर लेखक के नारी संबंधी दृष्टिकोण पर प्रकाश डालिए।
“બાપો उपन्यास राजनीति और अपराध के आपसी गठजोड़ पर करारा प्रहार करता है” -
स्पष्ट कीजिए |
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